曹植，字子建，三国时期建安文学集大成者。其所作《君子行》以六十字浓缩千年处世哲学，被后世誉为"东方文明礼仪教科书"。诗中"瓜田李下"更成为中华文化特有的道德隐喻，至今仍在国际外交场合被频频引用。这篇诞生于乱世的诗作，实为中国人精神基因中"慎独"品格的完美诠释。
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1
君子防未然
不处嫌疑间
【释义】君子当在祸患未形成时规避风险，绝不置身于可能引发猜忌的境地。
《周易》有云："君子以思患而豫防之。"北宋名相富弼出使辽国时，连辽主所赠貂裘都原封带回，正是深谙"嫌疑之地不可久留"之理。明代海瑞在衙门后堂种菜自给，以避"官仓硕鼠"之讥，此等智慧皆与曹植所言暗合。
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2
瓜田不纳履
李下不正冠
【释义】经过瓜田不弯腰提鞋，走在李树下不举手整冠。
唐代郭子仪晚年大开门户任人出入，正是践行"避嫌如避火"之道。清代张廷玉为相三十年，凡涉及家乡安徽的奏折必避席不议，其"瓜李之戒"成就"三朝元老"美名。此等智慧，恰如《礼记》所言："礼者，所以定嫌疑，决犹豫。"
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3
嫂叔不亲授
长幼不比肩
【释义】叔嫂之间不亲手传递物品，长幼不可并肩而行。
《白虎通义》记载："叔嫂之礼，不通问。"东汉马援教导侄儿"画虎不成反类犬"，正是严守长幼之序的典范。曾国藩家书中反复强调"晨昏定省不可废"，将人伦秩序视为家族兴衰之本，恰合曹植"礼为立身基"的深意。
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4
劳谦得其柄
和光甚独难
【释义】勤劳谦逊方能把握处世根本，和光同尘比独善其身更难。
范仲淹"先忧后乐"而门生遍天下，张良功成身退得享"谋圣"美誉，皆印证《周易》"劳谦君子，万民服也"的智慧。王阳明曾叹："破山中贼易，破心中贼难"，道出"和光同尘"实为修心至境。
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5
周公下白屋
吐哺不及餐
【释义】周公亲访寒士茅屋，为接待贤才吐出口中饭食。
此典出自《史记·鲁周公世家》，刘备三顾茅庐实承此脉。宋代欧阳修"座上客常满，樽中酒不空"，清代林则徐设立"丰湖书院"培育寒门，皆得周公礼贤之精髓。正如《论语》所言："君子敬而无失，与人恭而有礼。"
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6
一沐三握发，后世称圣贤
【释义】洗头时三次握住头发会见宾客，终成后世敬仰的圣贤。
此句将周公"一饭三吐哺"的典故推向高潮。诸葛亮《出师表》"鞠躬尽瘁"之志，文天祥"留取丹心照汗青"之节，皆可见圣贤精神的千年传承。正如朱熹所言："圣贤之道，不过日用伦常。"
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曹植这首《君子行》，从个人慎独到治国平天下，从道德自律到处世智慧，六十字间尽显东方哲学精髓。在当今价值多元的时代，重读这篇千年前的经典，更能体会"礼仪之邦"的深层密码。愿你我皆能于纷扰世间，持守这份"瓜田李下"的清醒，成就"和光同尘"的境界。
END
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